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  • 版、陶同展,得手應心:“物影器形”雷務武、吳昊宇聯合展
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    每位藝術家對于題材、媒介、技術等語言都有各自的理解與運用。


    藝術家用哪種藝術形式、結合哪種材料、采取哪種制作手段去恰當地傳達他們對當下生活的思考與觀念。


    本次“物影器形”雷務武、吳昊宇聯合展將給出一個答案。

     

     

     

    「刻痕印記」

    雷務武


    木刻版畫,顧名思義,刻與印是成畫的基礎。木刻版畫的一個類型是套色木刻,它用自身獨特的制版方法與精美的印刷效果充分體現出版畫的藝術效果,簡單來說,就是用幾塊木版套印出兩種以上顏色的一種版畫。


    那是人類智慧凝聚而成的結晶,更是無數藝術家對藝術執著追求的可貴精神。


                                 春《踏雪尋梅》                                                          秋《坐賞楓艷》
                                套色木刻|雷務武                                                         套色木刻|雷務武

     

    對于木刻版畫的代表人物雷務武來說,版畫極具吸引力。他用流利的刀法去雕刻隨心而動的點與線,組合成豐滿密集抑或蕭疏簡淡的畫面。


    那些色彩在“刀法的順、逆、行、止、扭、搖、挑、剔等繁復而又流暢的不測變化”中意趣橫生,形成強烈的藝術效果。

     

    《邀月對影》套色木刻 | 雷務武

      

     《倩影輕舞》套色木刻 | 雷務武

     

     

    實際上,簡煉概括、以少勝多是版畫的魅力所在。套色木刻版畫在具有較強的素描、色彩造型基礎上進行概括、提煉、升華。


    比如《倩影輕舞》《臥看山影》《追思幽林》等作品,通過寥寥幾版、幾個色彩表現出了豐富多彩的畫面。


    用色彩套印出來的版畫,其色彩豐富了版畫藝術的表現形式和內容的深意,于是,在點、線、面的豐富構成中,“種種抽象的、半抽象的、具象的圖形紛紜出現”,而雷務武的思想觀念、內心情緒也就呼之欲出了。

     

                                       夏《臥看山影》                                                    冬《追思幽林》
                                     套色木刻|雷務武                                                   套色木刻|雷務武

     

    此外,雷務武還從中國畫“墨分五色”中得到啟發,在黑白木刻的絕對黑與白之中,他對灰度的理解非常精確。


    “用大面積灰顏色的對比,墨分五色的追求,在深淺不一的灰度變化中去營造畫面效果”,表現出強烈、單純、樸實、典雅的畫面,形成一種富有節奏、豐富細膩的黑白之美。

     

    《山之魂》套色木刻 | 雷務武

     

    陶以載道

    吳昊宇


    陶藝是水、土、火的碰撞與交融,唯有掌握水土揉合的流變性與可塑性,以及燒結和成型的規律,才能促使陶藝形態的形成與演變。


    吳昊宇選擇陶這一材料語言作為表達內心世界的媒介,水、土等重要元素是他創作靈感的來源,在創作中變成了別具風格的當代藝術語言,既有當代藝術觀念下的個性化表達,也有本土文化深厚的精神內涵。

     

     《新石器》|吳昊宇

     

    《新石器》系列作品是吳昊宇“根據石的形態進行再創作,探索回歸東方文化在陶瓷語言轉換上的新語境。瓷的‘器’與石的‘境’產生了強烈的對比,新生文化與固守、當代與傳統都在作品中得到了共生” 

     

    《新石器》 |  吳昊宇

     


    有人說,陶器是華夏先民用人類文明的圣火賦予泥土以靈光的一種技術性的器物媒介,它既象征著了文明圣火鑄就的器物文明的開端——陶器文明,又承載了遠古先民延續不斷的文化血脈。


    確實,土與火的結合造就了中國最古老的藝術形式之一——陶瓷。


    而吳昊宇用土、火與石作為媒介,跨越時空,與歷史對話,與天地對話,與人生對話。

     

     

    《新石器》 |  吳昊宇

     

     

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